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我們平時經常會聽到一些感人的“好人好事”：
譬如，有的人自己的孩子都不養，卻去領養別人的孩子；
有的人自己父母還安頓不好，卻捐了很多錢去做慈善，甚至去照顧孤寡老人。
我們也似乎總會心安理得的認為，在這個世界上，就是有的人會無條件對你好。
於是我們總是期待，能遇到一個無條件對自己好的人。
比如很多女孩子就認為：談戀愛就是要找個一心一意並且毫無保留對自己好的男人，他們認為女人就是要永遠被給予。
的確，有些故事聽上去很感人，有些行為看上去很浪漫，但可惜這些事往往都是在理想世界中的。
現實世界發生的事，往往給我們澆一頭冷水。
一個不懂得對自己好的人，一定不懂得怎麼對別人好。
如果一個人連自己都不愛，反而口口聲聲的去愛別人，一定有他自己的打算。
常言道：事出反常，必有妖。
我們來看一段關於齊桓公的故事。
這個故事也許很多人聽過，但是它的教訓值得我們反複警醒自己。
齊桓公有3個寵臣，分別是公子開方、豎刁和易牙，這3個人的行為非常有意思：
先看開方，他是個公子，但他並不是齊桓公的親兒子，而是衛國的公子，這位外國的大公子放棄自己的榮華富貴，像傭人一樣來服侍齊桓公。
它對齊桓公多麼孝順呢？他親生父親去世的時候都沒有回去奔喪，而是留在齊國陪齊桓公。
齊桓公感歎的話說：開方愛我勝過愛他親爹啊！
豎刁就更感人了，他原本也是一個貴族家的孩子，小時候被送到宮裏來服侍齊桓公，長大了被父母接回了家裏。
但豎刁為了能回宮中繼續伺候齊桓公，竟然親手把自己給閹割了，然後他有了重回宮中的機會，作為一名太監繼續孝敬齊桓公。
於是齊桓公感慨：豎刁愛我勝過愛他自己啊！
易牙的故事就更不得了了。
易牙的廚藝極好，稱得上是中國廚師的祖師爺，齊桓公很喜歡他做的菜。
齊桓公嚐遍了人間的山珍海味，有一次突發奇想對他說：不知道嬰兒肉好不好吃？
說者無意，聽者有心。你猜易牙怎麼著？
他竟然第二天就把自己的兒子跟蒸了，給齊桓公吃了！
當然，為了讓齊桓公吃的不至於那麼惡心，他等齊桓公吃完才告訴他這是人肉，而且是自己的兒子！
管仲這個人，大家應該都知道吧。
他非常有才能，是齊桓公的宰相，正是他幫助齊桓公實現春秋霸業夢想的那個人。
所謂能人，無非是能看透問題本質的人。
管仲臨終之前對齊桓說：“開方、豎刁、易牙這3個都不是好人，你必須遠離他們。”
齊桓公不解的說：“開方放棄了衛國公子的地位來跟隨我，父母死了都不回去奔喪，他難道不是我的真愛嗎？”
管仲說：“一個人連父母都可以拋棄，還有什麼人不能拋棄？”
齊桓公又說：“豎刁為了留在我身邊，自己把自己給閹了啊。”
管仲說：“一個人連自己的身體都不在乎，他會在乎別人嗎？”
齊桓公较後說：“易牙應該真愛我吧，他為了滿足我的好奇，把他兒子都蒸了呀！”
管仲說：“連兒子都忍心親手殺掉的人，對別人會更殘忍！”
管仲的较厲害之處，不是治國，而是是懂人性。
齊國後來發生的事情，完全證明了管仲的推論。
在齊桓公生病後，他身邊较寵幸的人都開始爭奪太子之位。當然，也包括這三個人。
较終的結果是：易牙和豎刁將齊桓公關在後宮，將他活活餓死了。
春秋五霸的第一代霸主齊桓公，下場竟然如此淒慘。
齊桓公臨死之前才想起管仲的進言，哀嚎的說：仲父真是聖人啊，我不聽他的話，才落得今天淒慘的下場！
更悲慘的是，齊桓公去世之後的第67天，才有人為他收屍。
我們不僅要讀懂人性，還要尊重人性。
自私，是人的基本屬性，是刻在我們基因裏的。
一個人可以對你好，但前提是他懂得對自己好，在不傷害自己利益的基礎上，在共贏的基礎上，通過幫助你來成全他自己。
這才是對你好的真正邏輯。
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千萬不要指望有人無條件的對你好，或者一心一意的為你好。
也千萬不要高估人性。
人和人直接较健康较長久的關係，就是互相成全，而不是犧牲一方成全另一方。
如果一個人一直無條件對你好，要麼是打著對你好的名義，覬覦你所擁有的某種東西，否則就是內心扭曲了。
無論是在愛情還是在友情裏，我們都必須明白這個道理。
尤其是女孩子，一定要學會自強和獨立，要有自愛的能力。
世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
一切今日果，都有當時因。